《沂蒙山小调》是怎样诞生的？
1953年秋，山东军区政治部文工团的副团、研究组组长、乐队队长重新修改记谱，将原来歌词中的抗日主题，改为歌颂家乡的主题，后面又续加了两段歌词，定名为《沂蒙山小调》，从此沂蒙山小调正式版本诞生。其前身为《反对黄沙队》虽然它是小调(升f 小调)但我觉得非常清新，明快，虽然身在城市中，但每次弹时就好像在乡下早出晚归，悠然自得，我非常喜欢这首歌个人水平有限，欢迎大佬批评指正
山东民歌《沂蒙山小调》的体裁是“小调”还是“山歌”？
这是一首山东民间小调，又名《沂蒙山风光》，主要流传于山东临沂地区。20世纪40年代，当地出现了一个叫做“黄沙会”的反动民间武装组织，为了揭露它的真面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，利用一首传统民歌《十二月调》的曲调填上新词，起名为《打黄沙会》，不久，它就在鲁南地区广泛传播开来；后来，有人将词作了改动，内容以歌颂沂水、蒙山的自然风光和人们的新生活为主，并改了歌名，这就是后来在山东以至黄河中下游地区广为传播的《沂蒙山小调》。这首民歌具有严谨的旋律进行逻辑和方整性的曲体结构形态：四个乐句，每句三小节，各乐句的节奏型基本相同；在每个乐句的尾部，都有一个依势下行的拖腔，各拖腔分别结束于“Re(2)—Do(1)—La(〓)—Sol(〓)”四个音，它们不仅加强了旋律的歌唱性和抒情性，而且，确立了各乐句“起—承—转—合”的功能和地位。
在汉族的“四句头”小调民歌中，此种结构原则运用得最为普遍，但从乐句结束音的序列来看，基本上是两种：一种是以《孟姜女》为代表的“Re(2)—Sol(5)—La(6)—Sol(5)”序列；另一种是以《小白菜》为代表的“Re(2)—Do(1)—La(〓)—Sol(〓)”序列。虽只是一音之差，但它们的整合性特征却略有区别。
在《孟姜女》中，由于“Re(2)”与“Sol(5)”的五度呼应关系，“Sol(5)”作为调式主音先后出现在二、四乐句的尾部，这不仅加强了它们的停顿感，而且更多地保留了两句体过渡到四句体的痕迹。
相反，《沂蒙山小调》因第二句结于下属音“Do(〓)”，它的继续进行的动力或者说对新乐句出现的期待就强烈得多，这种结音序列，由两乐句变为四乐句的痕迹也就少得多，四句体的民歌也因此分成两种类型。
另外，它虽然标为“小调”(结构也确实是较典型的小调体)，但由于其旋律舒展、感情奔放，颇有一点山歌风格，这样，它的体裁属性也就有了两重性，人们也因此将它视为山东民歌风格的代表。
你喜欢沂蒙山小调吗？
请问题主会有几个临沂人不喜欢？
又有几个临沂人不会唱呢？
《沂蒙山小调》是一首山东省的民间歌曲。它的前身是1940年由驻沂蒙山区抗大文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的《反对黄沙会》。 1953年秋，山东军区政治部文工团的副团长李广宗、研究组组长王印泉、乐队队长李锐云重新修改记谱，将原来歌词中的抗日主题，改为歌颂家乡的主题，后面又续加了两段歌词，定名为《沂蒙山小调》，从此沂蒙山小调正式版本诞生。
《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外；“沂蒙好风光”也逐步渗入到人们的心灵中，成为沂蒙大地的主题形象。
告诉你，每一个市区的洒水车，每天都播放着沂蒙山小调！
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小编:零零七